Разглеждане на Харам ал-Шариф (Храм планина): Ръководство за посетители

2024 Автор: Ada Peters | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-15 16:03

Евреите вярват, че това е мястото, където светът е създаден и къде ще свърши накрая. Мюсюлманите вярват, че оттук Пророк Мохамед се е изкачил на небето на Мираж. Християни, евреи и мюсюлмани вярват, че Пророкът Авраам стои тук, готов да пожертва своя син, за да се докаже пред Бога. Първоначално мястото на първия и втория храм на израилтяните и сега домът на Купола на скалата, Харам ал-Шариф е място на дълбока вяра и религиозно значение. Провокира се през вековете и днес остава един от най-спорните парцели земя на земята, както и една от най-разпознаваемите забележителности в света.

В стените на корпуса

Стените, ограждащи "Харам ал-Шариф", достигат най-високата си точка (65 метра) в югоизточния ъгъл, където има ясен изглед към масивните блокове от облицовани камъни на стените на Иродиада и преобладаващите курсове на по-малки камъни от по-късно възстановени. Седемте порти водят към планината, а петте най-важни точки са Баб ал-Магарибе (единственият портал, който не е мюсюлманин, може да навлезе, въпреки че можете да напуснете някоя от тях), Веригата на вратата (Баб ес-Силсилех), Портата на търговците на памучни тъкани (Баб ал-Катанин) със своето сталактическо орбитално въже Iron Gate (Баб ел-Хадид) и Портата на пазача (Баб ен-Назир). На западните и северните стени са четири минарета (1378), в северозападния ъгъл (1297), и най-младият от четирите - на северната стена (1937 г.),

Една от най-интересните туристически атракции на стените е закътаната Златна врата, двойна врата, през която еврейската традиция заявява, че Месията ще влезе в града в деня на последния съд. Съответно - и без съмнение и със стратегически съображения - арабите заграбиха и двете портали, а за добро измериха гробище извън стените тук.

Храм платформа

Мястото на първия храм на Соломон е просто просторен площад. Западната страна разполага с аркадни сгради от епохата Мамелъке. Между портите на Баб ал-Катанин и Баб ел-Хадид са редица гробници, включително Шариф Хюсеин И Ибн Али (1851-1931 г.), лидер на арабското въстание на Първата световна война. На югоизточния ъгъл спускането на стъпала води до т. Нар. Соломоновите конюшни (обикновено затворени) - поредица от стаи, построени от Ирод Велики, където по-късните кръстоносещи животни са привързали животните си.

Стъпките, които водят до централната платформа, където Куполът на скалата седи, са обхванати от красив извити колони датиращи от периода Мамелъке. Мюсюлманите наричат тези "Скали", тъй като вярват, че везните, използвани за претегляне на душите на хората, ще бъдат окачени оттук в Деня на Страшния съд.

Джамия Ал-Акса

Джамията Ал-Акса ("Най-далечната джамия") носи името си от пътуването на пророка Мохамед към небето (известен като "Ал-Исра Уол Мираж" или "нощното пътешествие" от мюсюлманите), в който пътувал от Мека до най- преди да се изкачи на небето. Археолозите вярват, че джамията стои на площадката на еврейския храм. Оригиналната джамия е построена по време на управлението на Умайад халифа Ал-Валид I (705-715 г.), а някои археолози вярват, че строителите обличат базилика от византийската епоха в строителството, въпреки че има спор за това. Когато кръстоносците пристигнаха в Ерусалим, решиха, че джамията е истинското място за храма на Соломон.

През вековете Al-Aqsa е обновен и обновен, най-наскоро между 1938 и 1943 г., когато са монтирани колони от бял карларен мрамор, доставени от Мусолини, и е изграден нов таван за сметка на крал Фарук от Египет. През 1967 г. той е повреден от стрелбата, а през 1969 г. пожар, съзнателно започнат от австралийски християнин, унищожава част от безценните интериорни детайли от 12-и век. Въпреки това, интериорът със седем стени е впечатляващ и е дом на удивително и сложно издълбани михраб (молитвена ниша). Извън предната част на Al-Aqsa е Ел-Kas фонтан за абсорбиране, издигнат от мамуския султан Qaitbay през 1455 г.

Куполът на Сградите на Рок платформата

На източната страна на Купола на Рока има малка кръгла куполна сграда, известна като Куполът на веригата, тъй като Соломон се казва, че е окачил верига над мястото на преценката на баща си, от което би паднала връзката, ако някой, който се яви за съдия, се закле на фалшива клетва. Големият михраб (молитвена ниша), отбелязваща посоката на Мека, датира от 13-ти век.

В северозападния ъгъл на повдигнатата платформа е Купол на Възнесението, построен на място, където в мюсюлманското вярване пророкът Мохамед се моли преди неговото изкачване до небето. В северозападния ъгъл пред стълбището са Домът на Свети Георги и Куполът на Духовете, които датират от XV век.

Куполът на скалата

Основната атракция на платформата за разглеждане на забележителности е разбира се самият купол на Рок. Немюсюлманите не могат да влязат, но фасадата е красива. Построен върху мястото, където евреите вярват, че Авраам се е приготвил да пожертва Исаак, а мюсюлманите вярват, че Пророкът Мухаммед е започнал своето изкачване до небето, Кубът на скалата (Qubbet el-Sakhra) е един от най-големите мюсюлмански паметници. Тя е построена от Абд ал-Малик (685-705 г.), петият умайадски халиф.Осмоъгълната структура, с висок купол, заклейва свещената скала на Мория. Внушителният ефект на Купола на скалата е резултат от комбинацията от фини пропорции и разкошна декорация с очевидно прост план, състоящ се от три концентрични елемента. Около скалата има пръстен от кейове и колони, поддържащи купола; широко амбулаторно тяло разделя този пръстен от осмоъгълник, образуван също от кейове и колони, а това от своя страна се отделя от осмоъгълните външни стени чрез тясна амбулатория.

Четири врати, облицовани с мед от Qaitbay (1468-96), водят към интериора, който за съжаление е извън границите на немюсюлманите. В центъра на вътрешната ротонда е Ес-Сакхра Света Рок, над който може да е стоял олтарът на евреите за всеизгарянията. Непосредствено под 18 метра, с дължина 13,25 метра, е заобиколен от решетка, инсталирана от кръстоносците през 12-и век, за да се предотвратят счупването на парчета от камък. Под скалата е пещера, известна на мюсюлманите като Бир ал-Арва ("Well of Souls"), където се вярва, че душите на мъртвите се събират да се молят.

Съвети и тактики: Как да се възползвате максимално от посещението си в Харам ал-Шариф

Не-мюсюлманите могат да влязат само от Баб ал-Магарибе, в непосредствена близост до Стената на плача в Западна стена Плаза.

Пристигайте тук възможно най-рано. Проверките за сигурност означават, че линиите на входа могат да бъдат дълги и изморителни.

Можете да излезете от някоя от другите порти. Излезте от Баб ал-Катанин, за да се насладите на великолепната сталактитна архитектура.

Вие влизате в един от най-свещените сайтове в света - облечете се скромно.

От Централен Йерусалим, автобус № 38A от Egged минава от улица "крал Джордж V" през еврейския квартал и до Западна стена Плаза и свързаните с него туристически атракции.

Ако пътувате от Централен Йерусалим, Jaffa Gate е най-близкият подход към Стария град.

история

За тези от еврейската вяра Храмът Хълм е мястото, където светът е започнал, като Бог е изнесъл земята, Адам и Ева от основния камък на Мория. На същия този камък пророкът Авраам сигнализира за предаността си към Бога, като се съгласи да жертва сина си. Първият храм, построен на това място, е построен от цар Соломон с ковчега на Завета, съхраняван вътре. Първият храм бил напълно унищожен от Навуходоносор през 586 г. пр. Хр. По-късно е построен Втори храм, който е бил заличен от римляните през 70-те.

Преди мюсюлманите да заловят Йерусалим, градът е бил държан от византийската империя, а император Юстиниан посветил църква на Божията майка на мястото на Храмовата планина.

След като мюсюлманските армии завладяват Ерусалим през 638 г., Халиф Омар посети града. Просто облечен и придружен от архиепископ Софроний, той влезе в района на храма и каза молитва върху скалата на Авраам, която според мюсюлманската вяра е мястото, откъдето пророк Мохамед се е издигнал на небето.

Брилянтният период на умайадските халифи, чиято столица е в Дамаск, видял ерекцията на храмската платформа на двете сгради, които са станали емблеми и емблеми на Йерусалим - Куполът на скалата, построен върху скалата на Мория от Абд Ел -Малик през 687-691 г. и джамията Ал-Акса, от своя син Ел-Уалид I (705-715 г.).

Периодът на мюсюлманско владичество над Храма е прекъснат от пристигането на кръстоносците, които държали Ерусалим от 1099 до 1187 г. и ограбили Купола на скалата и джамията Ел-Акса (по-малко щедър от халифа Омар, който беше пощадил църквата на светия гроб). Първите ерусалимски царе са живели в джамията Ал-Акса, но по-късно са преминали към Ордена на храма (основан през 1149 г.), който е получил името си от Templum Salomonis (Al-Aqsa) и Templum Domini (Дом на скалата), След като Йерусалим бил възстановен заради исляма от Саладин през 1187 г., по-нататъшното изграждане на платформата на храма, особено от Мамелуките, се извършвало много повече.