Изследване на планината Табор: Наръчник за посетители

Мястото на поклонение от византийската епоха, религиозното значение на планината Табор е съчетано с чистата си красота, която го превърна в убежище за любителите на природата и туристите. Това е един от основните забележителности на всяко пътуване до района на езерата и мястото, където да сложите туристическите си обувки и да ударите пътеките. Ако не сте проходилка, църковният комплекс тук - на мястото на преображението на Исус - е задължителна туристическа атракция за всяко пътуване, което планирате в района.

Църковният комплекс

Най-горе в списъка на нещата, които се правят на планината Табор, е църковният комплекс. На върха пътят отдясно води към областта, заета от Францискански манастир и влиза в ограден двор между руините на по-стара църква отляво и манастира градина отдясно, до Църква на Преображението (или църквата в Табор).

Построен от светло оцветен варовик, Църквата на Преображението възстановява стила на църковната сграда, която се развива в Сирия между 4-и и 6-ти век. Тази архитектура вече не се интересува само от декорацията и обзавеждането на интериора, но за пръв път се стреми да даде на екстериора монументален печат. Тази сирийска традиция се отразява, например, на фасадата, с двете й изпъкващи кули, между които е разположена кръгла глава, покрита с фронтон на входа на църквата, както и с оформянето на прозореца на рамката.

Във вътрешността - отново на сирийския модел - корабът е отделен от пътеките с широко разположени арки. Гредите на покрива се носят върху къси колони в скобата. Църквата съдържа три пещери, описани от Йонас Корте през 1751 г. като "три параклиса с малък олтар, наричани" скитници ", и те се смята, че представляват трите хижи, които Петър желае да построи, един за своя господар, други две за Мойсей и Елиас ".

Храмът на Христос е в източната част на църквата. Стъпките водят до по-ниско ниво със светилище, оградено от стени, принадлежащи на кръстоносци и покрита с модерен барелен свод. В трезора на апсидата в горната част на църквата е мозайка върху златна основа, представляваща преображение от Библията. Има два други параклиса в кулите на западния фронт: в южната кула, параклиса Св. Илия, в северната кула, параклиса на Мойсей, с мозаечна настилка, включваща кръстове в дизайна. Това означава, че мозайката трябва да е от преди 422 г., когато император Теодосий II забранява представянето на кръстове в мозаечни настилки, така че този свещен символ да не се тъпче.

гледна точка

На север и на юг от църквата на Преображението са разположени стени и фондации, принадлежащи на по-стари сгради. От върха на стените се откриват прекрасни гледки към елиптичното плато на върха, като останките от древни сгради са разположени в оживени градини. Има и красива панорамна гледка към околните райони - с изглед към хълмовете на Назарет на запад, Западния бряг на юг, разриващата се долина на Йордания на изток и Галилея на север.

туризъм

Ако се чувствате активни, планината Табор има две големи пешеходни пътеки, където можете да си напълнете свеж въздух. Най- Shvil HaYa'aranim пътека върви нагоре и нагоре по планината с прекрасни гледки по протежение на пътя. Това е чудесен начин да превърнете посещението на църковния комплекс на срещата на върха във фантастична дейност и е полезно, ако имате време и енергия. Алтернативно, друга пътека обикаля планината. И двете пътеки са добре маркирани и поддържани и лесно могат да бъдат преместени от начинаещи туристи с прилично ниво на годност.

Съвети и тактики: Как да се възползвате максимално от посещението си на планината Табор

Ако се разхождате до върха, не забравяйте да донесете вода и слънцезащитни продукти.

Скромна рокля е необходима за влизане (без връх без ръкави, къси поли или тънки къси панталони).

Последните няколко километра от стръмния, криволичещ път към върха не са подходящи за автобуси и каравани.

Да стигнат до там

• Върхът на връх Тавор може да бъде достигнат по път, който се отклонява от пътя Афула-Тиберия в южния край на Кефар Тавър и се движи на северозапад.

Друг път, който тръгва по пътя Афула-Тибериас по-на юг, също стига до върха по пътя на арабското село Дъббурия.

история

През второто хилядолетие пр.н.е. имало ханаанско храмче "високо място" на планината Тавор, както и на други хълмове като планината Кармил и планината Ермон. Бога, почитан тук, е Баал, чийто култ се разпространява през второто хилядолетие в резултат на търговски връзки на остров Родос, където е бил почитан на планината Атабирио (1,215 метра) под името Зевс Атабириос. (Атабирион е и гръцкото име за планината Табор).

По времето на съдиите (12-и век пр.н.е.) пророчицата Дебора и генерал й Барак са събрали силите си на планината Тавор, преди да започнат победоносната атака, която унищожила Сисера, генерала на царя на Азор "и всичките му колесници и цялото му домакинство" Съдии 4, 12-16).

Значението на планината Табор в историята на християнството започва през 4-и век, когато то се идентифицира с "високата планина", в която Христос отиде с учениците си Петър, Джеймс и Йоан "и беше преобразуван пред тях; свети като слънце и дрехите му бяха бели като светлината.И ето, им се яви Моисей и Елиас, които говореха с него "(Матей 17: Марк 9,2-13, Лука 9,28-36).

Така Исус се яви на учениците в своята божествена форма, като Христос и Божия "възлюбен син". Заедно с Възкресението трансформацията се превръща в една от основните теми на теологията и иконографията на Източната църква. Появата на преобразения Христос в слава на светлината също имаше решаващо влияние върху мистичната мисъл за източния монастизъм: форма на мистична практика, която все още се намира на "Светата планина" на Атос, която се стреми чрез аскетични упражнения да бъде благословена "нескритата светлина" на планината Табор и така да постигнем мистично обединение с Бога.

Първите църкви на планината Тавор са построени преди 422 г., а през 553 г. стават виденията на епископ. От този период датира голямата мозайка от Преображение в манастира Св. Катрин на Синай. Построява се по-нататък върху планината Табор, както като поклонение, така и като крепост, по време на периода на кръстоносците. Крепостта издържа на атака на Саладин през 1191 г., но е унищожена от Baibars през 1263. През 1631 г. Druze емир Fakhr ed-Din дава връх на хълма на францисканци, чийто манастир все още съществува. През 1911 г. гръцките православни, на които принадлежи северната част на планинското плато, построяват църква, посветена на Св. Илия (Илия). Голямата францисканска църква (проектирана от Антонио Барлюзи) е построена през 1921-23.