11 най-популярни туристически атракции във Витлеем

2024 Автор: Ada Peters | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-12 20:48

Витлеем е известен с това, че е мястото на раждането на Исус Христос и се е празнувал в коледните коледни песни и химни през вековете, но суматохата на съвременния град може да бъде изненада за някои посетители. Основната туристическа атракция тук е Църквата на Рождество, а за всеки - религиозен или друг - който някога е празнувал Коледа, той наистина е най-важният списък. След това завършете преживяването, като стоите на Shepherd's Field, където има невероятни панорами в околността. След това пътувайте до прекрасния манастир "Мар Саба", с неговите куполи, които сякаш са изплували органично от стръмното скално лице.

1 Църква на Рождество Христово

Витлеемската църква "Рождество Христово" е на върха на списъка на забележителностите на града и се казва, че е родното място на Исус Христос. Една църква седеше тук непрекъснато, тъй като византийският император Константин построил параклис на това място през 4 век след Христа. Това е заменено с базилика от 6-ти век, поръчана от император Юстиниан, която отново е построена от кръстоносците през 12 век. Най- централен вход показва тази препокриваща работа от много векове, с оригиналния обграден вход на вратите и украсената с релефи архитрава на църквата на Юстиниан все още е на мястото си. Кръстоносците намалиха размера на входа, като в горната част на оригинала влязоха входна врата с заострена дъга. По-късно вратата беше още по-намалена, за да не позволи на мамлуците да се качат на кон в църквата. Сега той е само на 1,2 метра, така че посетителите трябва да се наведат навътре.

Вътре в себе си вътрешността е запазила в основата си спокойните монументални украси от 6-ти век. В северния трансепт са арменците Олтарите на Дева Мария и Тримата Цари; на юг transept е Олтар на Обрязването, който принадлежи на гърците. От южния трансепт една фино издялана врата дава достъп до стълбите, водещи до Пещерата на Рождество Христово; истинското място, където се казва, че Исус е роден, се отличава със сребърна звезда. За християнските поклонници тази малка пещера е място с дълбоко религиозно значение и основен акцент на посещението тук.

Свещта на църквата неф се носи на четири реда от единадесет монолитни колони с коринтски столици. Два отвора на пода позволяват на посетителите да видят мозайка на пода на църквата на император Константин от 325 г., което е на 60 см под сегашното ниво. Картини от периода Кръстоносец са запазени на колоните и на стените на храстите. От южната страна са изобразени предците на Христос, докато на колоните са картини на фигури на светиите и на шлема на Балдуин I (първият цар на Ерусалим в епохата на кръстоносците).

Адрес: Площад Мангер, Витлеем

2 Църквата "Св

В непосредствена близост до Църквата на Рождество Христово е църквата "Св. Катерина", построена от францисканци през по-ранна църква през 1881 г. Полет от стъпала в южната пътека води до северната част на пещерната система отдолу. Отляво е Параклис на Светите Невинни, отбелязвайки клането на Ирод за децата на Витлеем, докато е право напред Катедралата "Св. Йосиф", Вдясно са Параклис на Св. Евседий, гробниците на Света Паула и нейната дъщеря Естхохиум и гробница на св. Джером който е силно свързан с църквата и каза, че е написал "Вулгата" (латински превод на Библията), докато живее в пещера тук. На задната стена е каменната пейка, на която са останали останките на св. Джером, докато бяха отведени в Рим за погребение в църквата Санта Мария Маджоре.

Адрес: Площад Мангер, Витлеем

3 Млечния петел

Този пещерен параклис се казва, че е мястото, където Светото семейство е скрило преди полета си в Египет, след като Ирод е заповядал убийството на всички момчета. Според легендата една капка от кръвта на Мери пада на пода в пещерата и избелва камъка. Много хора вярват, че посещението тук спомага за плодородието, така че малката пет метра от 10-метровата пещера е предпочитана дестинация за поклонение за жени, които имат затруднения да заченат. Вътрешните стени са покрити с писма от минали поклонници.

Адрес: ул. "Милк Грото", гр. Витлеем

4 Площад Мангер

Manger Square е центърът на съвременния Витлеем с кафенета, ресторанти и магазини за сувенири, които заобикалят този централен площад. Най- Църква на Рождество Христово доминира източната страна на площада, докато Джамията на Омар е от западната страна. Въпреки че джамията е модерна (построена през 1860 г.), тя има приказна история, прикрепена към нейното име. Нарича се името на халифа Омар, чиито арабски армии завладяват византийския Йерусалим. След като взел града, той пътувал тук във Витлеем и се молел в Църквата на Рождество, заявявайки, че християните ще бъдат свободни да практикуват вярата си и да се молят в този важен християнски храм.

Адрес: Площад Мангер, Витлеем

5 Музей "Стария Витлеем"

Музеят на Стария Витлеем е съкровище от костюми, мебели и домакински предмети, които ви позволяват да си представите Витлеем от XIX в. Еклектичното и по-скоро нестабилно оформяне на експонатите допринася за чара на музея. Има някои прекрасни стари черно-бели снимки на града, които си заслужават посещение сами. За туристи, търсещи уникален подарък от Светите земи, Арабски женски съюз продава красива традиционна бродерия и друга местна текстилна работа тук.

Адрес: Star Street, Витлеем

6 Овчарско поле (Beit Sahour)

Чудите ли се къде онези пастири гледали стадата си през нощта? Полето до селото Бейт Сахор е широко призната от християнските вярващи като мястото на овчарското поле, в което рождението на Исус е обявено от ангелите. Има няколко интересни църкви, включително и Гръцка православна църква където през 1972 г. археолозите откриват църква от 4-ти век с красива мозайка. Полето, където стояха овчарите, има хубави гледки към околността.

Местоположение: на 3 километра източно от центъра на Витлеем

7 Манастирът "Мар Саба"

Този исторически стар гръцки православен манастир е великолепна гледка, притисната между почти вертикалните скални стени на Кидрънското дефиле, Свети Сабас (роден през 439 г.) е родом от Кападокия. През 457 г. той влезе в манастир в Йерусалим, но остава в 437 г. сл. Хр., За да потърси уединение в долината Кидрон. Манастирът "Мар Саба" е основан от него през 492 г. сл. Хр. На склоновете на прореза срещу пещерата, където живеел.

Сабас придобила голяма репутация не само в Палестина, но и в столицата на империята Константинопол (модерен Истанбул). На 90-годишна възраст той пътува до този град и убеждава император Юстиниан да възстанови Църква на Рождество Христово във Витлеем. След смъртта си през 532 г., на 93-годишна възраст, гробът му става място за поклонение. През 8-и век манастирът намира още повече слава като става дом на Йоан от Дамаск, смятан за най-великия богослов на своя ден.

Само мъжете могат да влязат в манастира, но жените могат да се изкачат на хълм отдясно на манастира до кулата, в която се настаняват жени посетители. Има отлични гледки към куполите на манастирския комплекс оттук. Младите посетители, които влизат в манастира, могат да видят гробницата на Св. Сабас в куполната кръстокуполна църква, която също има богати икони и стенописи. Те могат да видят и страшните черепи на монасите, заклани от персите през 614 г. сл. Хр.

Местоположение: на 18 километра от Витлеем

8 Манастир Св. Теодосий

Св. Теодосий е друг капрадоподобен свещеник, който се озовал в Светите земи. Той започва този манастир през 476 г. пр.н.е., а по време на разцвета му тук обитателите са били дом на население от 400 монаси. Най-важната част от комплекса е пещерата, където християните вярват, че трите маги (свети мъже от Персия) са прекарали нощта по пътя, за да видят бебето Исус. В манастира има и гробница на Св. Теодосий. Манастирът "Св. Теодосий" е разрушен от персите през 614 г. и е възстановен и възстановен от гръцките православни монаси през 1900 г.

Местоположение: на 8 километра източно от Витлеем

9 Иродион

Очевидната забележителност на хълма Херодиум (като вулкан с извисяващ се връх) се характеризираше с характерен вид, когато Ирод построи укрепен дворец тук. Иродът беше пресечен на върха и изкопа, създавайки кръгло плато, заобиколено от двоен пръстен от масивни стени и кули. Изкопките тук извадиха на открито градина, разположена в перистимски двор, жилищни апартаменти, бани и синагога.

От върха на хълма има прекрасни панорами, които се простират на изток към Мъртво море и на север към Елеонската планина. Двойният пръстен от укрепления все още лесно може да се види, докато кръглата площ в стените е разделена на две равни половини: източната страна, градината, пълна с колони, и западната част, заемана от жилищни сгради. В подножието на хълма са разкопаните останки от долното градче, построени от Ирод, за да настанят неговите придворни и слуги, които покриват площ от 15 хектара.

Местоположение: 11 километра югоизточно от Витлеем

10 Соломоновите басейни

Пътят, който стига до Хеброн от Витлеем, минава край малкото село Ал-Кадр и неговите три големи открити цистерни отляво, известни като Соломоновите басейни, Построени в древни времена, те са били използвани за осигуряване на вода за града на Йерусалим, както и Herodium. Базите са мамут и могат да задържат повече от четвърт милион кубически метра вода, когато се използват. Достойна традиция ги дарява на управлението на Соломон през 10 век пр. Хр. Самото село Ал-Кадр е дом на Гръцка православна църква посветена на Св. Георги (Ал-Хадар на арабски език).

Местоположение: 5 километра югозападно от Витлеем

11 Хеброн

Историческият Хеброн играе важна роля в религиозната история за евреите, мюсюлманите и християните. Тук можете да намерите Гробница на патриарсите (известен също като джамията Ибрахими за мюсюлманите и пещерата Махпелах), където са погребани пророците Авраам, Исаак и Яков. Силуета на града е доминирана от тази масивна структура, чиито древни стени са построени от храма "Ирод Велики" и ислямската епоха. Вътре има някои от най-свещените храмове в света. Вдясно, докато влизате, са ксенофъците на Яков и жена му Лия, докато само отзад са ценовете на Авраам и Сара, Отвъд фоайето се намира молитвената зала на джамията с богато издълбания минибар, построен от Саладин през 1191 г. В молитвената зала се ксенофобиите на Исаак и Ребека, Десната част на залата бе определена като място за молитва за еврейските посетители през 1967 г. За да влезете, трябва да се облечете скромно и да сте подготвени да преминете през тежка сигурност.

След като посетихте гробницата на патриарсите, се насочете към живия Хеврон Пазар където можете да вземете някои прекрасни керамични и стъклени работи от известните занаятчии на този град. Това е оживено, колоритно място, снабдено със свежи продукти и интересни предмети. Хеброн стар град окръг също е очарователно място за пътешествие, с кеша си от запазени сгради от Мамуелке-ера. За съжаление старият град е бил център на много насилие между еврейските заселници и палестинците в миналото, поради което властите са преместили пазара извън първоначалното си местоположение в стария град.

Местоположение: южно от Витлеем

история

Религиозни сметки

В Стария Завет Витлеем е споменат за първи път в разказа за смъртта на Рейчъл. По пътя си от Бетил на юг, тя умира, раждайки втория си син, Вениамин, и е "погребан по пътя към Ефрат, който е Витлеем" (Битие 35:19). Векове по-късно овдовялата Рут се завръща от Моав със свекърва си Наоми в родния си град Витлеем. Тя се блъскаше в поле, принадлежащо на Вооз, когато я срещна. След това се оженил за нея и тя носела сина си Овид, "бащата на Исай, бащата на Давид" (Рут 4,17). По-късно тя отново се появява като родното място на Исус Христос в новозаветното евангелие: "Исус, от рода на Давид, е роден във Витлеем, към който родителите му са пътували от домовете си в Назарет за преброяване при управлението на императора Август "(Лука 2: 1-7).

Около 200 г. пр. Хр. Е станало място на поклонение, а през 325 г. император Константин построил църква над пещерата (където римският храм, построен от император Адриан, е стоял от 100 г. пр. Хр.). Планът на тази първа църква е възстановен от RW Хамилтън на базата на съвременни описания и разкопки през 1934 г. Колонаден атриум (под настоящето предградие на църквата) води до петстепенна базилика с мозаечни настилки и мраморна облицовка стените, от които три стъпала на източния край водеха до октагон на по-високо ниво. Това стоеше непосредствено над пещерата, в която поклонниците можеха да гледат през отвора в пода.

Няколко десетилетия след построяването на църквата, през 386 г. сл. Хр., Роден в Далмация, дошъл във Витлеем; се заселили в пещера, прилежаща към пещерата на Рождество; и съставил своя латински превод на Библията - "Вулгатът". След това домакини на поклонници пътуват до Витлеем от много земи, а Йером записва, че "мъжете пеели Божията хвала в много различни езици". Църквата на Константин е била разрушена през 529 г. от бунтовни самаряни. Св. Сабас, който живеел в близкия манастир, пътувал до Константинопол и търсел подкрепата на император Юстиниан за изграждането на нова църква. Архитектът на императора запазва първоначалния план на петстепенна кораба, но заменя осмоъгълника с трефлово светилище и пропуска атриума.

По чудо, тази църква е оцеляла до наши дни. Персийците, напредвайки през 614 г. срещу Византия, го пощадиха, защото взеха фигурите на тримата царе от Изтока, облечени в ориенталски дрехи, с облекчение над входа на сънародниците си. По време на кръстоносците, които завладяха Витлеем преди да вземат Йерусалим, византийският император Мануел направи църквата напълно възстановена (1161-69). Преди това, на Коледа 1100 г., Болдуин аз бях коронясан тук като първия ерусалимски цар. През 13-и век Мамелуките също са напуснали църквата невредими, но след това все повече се разпадат.

През 1479 г. покривът трябваше да бъде укрепен, а от 1516 г. турците използваха мраморна облицовка в сградите си на храмовата площадка в Ерусалим. През 1670 г. обаче гръцката православна църква, с разрешение на османските власти, започва работа по възстановяването на църквата.

През 18-и и 19-ти век често имаше горчиви и понякога насилствени конфликти между гръцките православни, католически и арменски вярващи, които допълнително се влошават от намесата на защитните сили - Русия и Франция. Високата Порта се опитала да уреди тези конфликти посредством закона за собствеността, първоначално въведен през 1757 г. и подновен през 1852 г. - закон, който преживява Османската империя и остава в сила и до днес.