Ajanta-Ellora: Древно изкуство

Ajanta-Ellora: Древно изкуство

Ajanta

На север-изток от Аурангабад се простира един засрамен по тропически път път през Индия. Хълмовете са руса, светлината е достатъчно остра, за да нарани очите. От време на време се просмуква слънчево жълто горчиво поле или яростно пурпурно буганевила, пресичащо кафявото деканско плато. Всичко е мека вулканична скала и твърд, фин гранит. След два часа шофиране се изкачвате и виждате огромното плато, преди да се спуснете в хълма.

Пещери Ajanta (От С. Шелер)

Тук, преди повече от 2000 години, хората започнаха да се вкопчват в Сахиадри Хилс да създаде онова, което сега е Световно наследство, Изрежете на хълма, под формата на подкова, мълчалив, но за птичия плясък и вълните Река Вагора долу, Ajanta е скрито светилище. Най- 30 монашески пещери и молитвени зали са започнали в 2 пр.н.е., когато будизмът е бил жив и здрав, и е завършен между 460 и 478 г. пр.н.е. под династията Вакатака. Монасите, които живееха в тази вълна на хълма, размишляваха в техните боядисани пещери, измъкнаха водата от потока и наблюдаваха каскада на москонски дъждове в водопада между пещерите. За кратко време, Ajanta беше буквата на славата в будисткия свят.

Но тъй като будизмът се оттегля от тази част на света през 5-ти век, пещерите постепенно са изоставени и останали забравени за памет още 14 века. Тя паднала на британски офицер от кавалерията по името на Джон Смит, за да ги преоткрие през 1819 г .; лов на глиган на място, наречено сега Капитанската точка, той забеляза издялана фасада зад заплетена зеленина на един хълм над Вагора. Любопитството му запазил някои нерези, а катапултираха Ajanta Caves, една от известните местни атракции в Ajanta, обратно в светлината на изкуството и религията.

В природната галерия на пещерите се намират най-сложните древни картини на Индия, но 1500 години по-късно бавно се превръщат в възраст, климат и стотици ежедневни посетители. Кърпи над верандите ги преглежда; крушките с ниска интензивност намаляват щетите и стоманените бариери предпазват от чувствителните туристи. С нагласеното от слънцето око се настройва, разбирате колко е изгубено; Пещерите 16 и 17 са добре запазени, но други са сериозно повредени. Въпреки червеникавите отливки на лампите, богатството на обекта и детайлите остава невероятно.

Картините Gupta и post-Gupta са вдъхновени от Jatakas: чудото в Sravasti, мечтата на Мая за бял слон, Dying Princess, Буда връщайки се вкъщи. В една вихра, Бодхисат Падмапани притежава деликатен ситен лотос, символизиращ будистката амбиция да се издигне над състоянието на човека. Фокусирайте се като на териер по това, докато се движите през стада на виене на ученици. Всеки украшение, всеки израз, всяка сгъвка на драперия е великолепно. Едно огърлие е боядисано толкова светло, че мънистата му блести като истински перли.

Верандите също са богато украсени, мотивите им се възпроизвеждат в изкуството и занаята в целия регион. Летящата апсара, лицето на красивата жена в турван, е използвано като емблема на Световния конкурс за красота през 1996 г. в Бангалор. Монасите, боядисани от светлината на маслени лампи и слънчева светлина, отразяваха водата на пода. Те изглаждаха скалата със слой от кал, растителна материя и мазилка и смесват палитрите си от естествени пигменти. За специален ефект те използват лапис лазули от Афганистан. Почти всеки инч от скалната повърхност в някоя пещера някога е боядисана.

Има и някои вдъхновени каменни работи. Буда в пещерата 1 има три различни израза в зависимост от светлината. Прекрасните покриви с каменни ребра лежат върху издълбани стълбове. В една пещера душата на умиращия Буда се издига от краката си. Каменната работа обаче е застрашена: една хаитиа беше обезобразена от графити и когато това беше покрито с дърво с рамка, хората написаха на дървото. Времето ще навакса Ajanta, но дотогава спокойствието и красотата на картините са нещо, което всеки трябва да преживее поне веднъж в живота си.

Първите пещери датират от 2-ри и 1-ви век пр.н.е. и включват пещери 9 и 10, като и двете са молитвени зали (chaityas). Пещери 8, 12, 13 и 15А са манастири; те са от традицията на хинаяните. После дойде още един изблик на разкопки с издълбаването на пещерите 19 и 26 (двата chaityas) и пещерите 1, 2, 16 и 17 (viharas). Те обикновено се смятат за паметници на Махаяна.

Най- Стенописът на Махаянака в Пещера 1 е най-подробната история. Важна скулптура тук е голямата фигура на проповядването на Буда в залата на светилището. Това е най-прекрасната пещера в Ajanta, така че ако искате да спестите най-доброто за последен, тогава дойдете тук само след като приключите с останалите 29 пещери. Макар че пещерата 4 е непълна, като пещерата 3 и пещерата 5, тя все още е най-голямата вихра, поддържана от 28 стълба. Пещерата 6 е единствената двуетажна вихра в Ajanta. Пещерата 10 (2 г. пр.н.е.), хаитя, се казва, че е първата пещера, забелязана от британците; потърсете тук най-ранния оцелял стенопис от Буда. Известната живопис, "Умиращата принцеса", може да се види в vihara от 5-ти век, пещера 16.

Прекарайте времето за качество в Пещера 17 ако картините и стенописите са вашият основен интерес.Известен образ (на стълб) е този на мрачната принцеса с тъмни очи, която се грижи за грима си и се възхищава в огледалото, докато нейните присъстващи и женското джудже изглеждат. Посъветвайте се с водача да блесне факел отстрани, за да видите, че очите и бижутата му блестят като перли на черния фон.

Елора

Близо до Ажанта лежат Световно наследство от 30-странни пещери на Ellora, които включват Mahayana будистки, хиндуистки и джайни работи. Будистките монаси от 6-ти век, които пръв пристигнаха тук, направиха най-достъпната част на хълма. Тук могат да се видят и шестнадесет индуски пещери. Малко по-надалече, има пет пещери Jain. Най-удивителното постижение в Ellora обаче е пещерата 16, по-известна като храм Кайлаш.

Пещерите Ellora (от Koshyk)

Ако Ажанта излъчва непоклатим мир, Елора Kailashnath е празник на гръмогласна сила, отразяваща страшния танц на Шива. Създадено през 8-ти век от династията Rashtrakuta, то е замислено като планински дом на Shiva и Parvati. Kailash е монолит, създаден отгоре-надолу, изкопаван от жива планинска скала. Масоните издълбали 115 фута надолу през пясъка на базалт. Отне 150 години да се построи; Бяха изселени 3 милиона кубически метра скала. И все пак, ефектът не е на конструктивно изградена структура, а на чудо, съчетано със силата на собствената си цел.

Скулптура на Лакшми и двама джуджета (вратар) наблюдава входа. Околните двуетажни галерии се спускат с 10 фута високи релефи на боговете в цялото си настроение - играят, медитират, бори се, скачат .... Една картина показва, че Parvati се възмущава да играе зарове със съпруга си, който изневерява. Тук Равана жертва деветте си глави; там Вишну пресича трите свята. Единият ъгъл показва, че Шива води плахото си братче в леглото. И на някои места една непълна, възникваща скулптура остава наполовина изхвърлена от скалата, сякаш боговете дори сега се раждат в Кайлаш.

Храмът е разположен на 164 фута х 109 фута в огромен двор, охраняван от два слона и два стълба, които са високи 45 фута. Основата е издълбана със слонове, лъвове, тигри, змии, подобни на Сфинкс, и китайски дракони с изпъкнали очи, които носят храма като колесница. В една драматична сцена Равана се подръпва под планината Кайлаш и го разтърсва с цялата си сила, докато стъпалото на лорд Шива достига, за да го притисне под един пръст.

По-голямата част от Кайлас е в отлично състояние, въпреки че картините са избледнели. Каменният под е носен до мекотата на коприната от стъпалата на човешките крака. Огромното обсичане е заобиколено от Шива, Парвати и други богове. Шпионката се издига на височина 100 фута; Четири лъва скачат от покрива, ревяват в равнината Декан. Кайлаш често и оправдано се нарича най-изявеното едно произведение на изкуството, което някога е било екзекутирано в Индия. Вдлъбнатините на древните масони остават призрачни напомняния за това, как се оформяха тези страстни, досадни, танцуващи, свирещи фигури.

В Еллара започва интензивна дейност в началото на VI век, която продължила повече от 500 години. Пещери 1-12, будистките пещери в южния край са най-старите, датиращи от 500-750 г. пр. Хр. Индийските пещери 14-29 са между 600 и 870 г. (пещерата 13, най-старата, е в развалини). Джейнските пещери 30-34 се намират на север от изкачването и могат да бъдат проследени до 800 г. и 10-ти век.

Индийските пещери са различни от задържаните будистки предшественици; тези пещери имат динамични сцени от индуската митология. Пещерата 14 или пещерата Равана кха киха била будистка вихра, превърната в храм, посветен на владетеля Шива, в 7-ми век. Пещерата 15 е двуетажен храм, който първоначално е и будистка вихра. Най-завладяващата скулптура на пещерата е от Shiva Nataraja (Властелинът на танца), залята в известната си класическа танцова поза.

Пещерата 21, Рамесвара, е разкопана през 6-ти век и се казва, че е най-старата индуски пещера в Еллора (различна от пещера 13, сега в развалини). Пещерите Jain са били изкопани в края на XIX и XIX век CE. Въпреки че им липсва жизненост, която отразява индуските пещери и са много по-малки по размер, те имат изключително детайлна работа. Пещерата 33 е най-възхитителната от партидата.

Бързи факти

местоположение Пещерите Ajanta и Ellora се намират сред сатмаласките хълмове в района Аурангабад

Разстояния Ajanta е 491 km NE и Ellora 417 km NE от Мумбай ПЪТУВАНЕ ЧРЕЗ Железопътен транспорт 7 часа + 3 часа по шосе до Ajanta, 1 час до Ellora По шосе 8 часа По въздух 45 минути + път 3 часа

маршрут Автострада до Пуна; SH до Аурангабад чрез Ранджангаон, Ахмедагар и Дахигаон; SH до Fardarpur-Ajanta през Phulambari и Sillod или NH211 до Ellora през Khuldabad.

Кога да отида Зимният сезон (ноември-февруари) е най-приятното време.

Туристически офис

MTDC Holiday Resort

Станция Road, Aurangabad

Тел: 0240-2331513-14

Кодове на STD Aurangabad 0240, Ajanta 02438, Ellora 02437

от Милиа Саран и Джери Пинто

За автора

Митали Саран работи на пълен работен ден за бизнес стандарт и Outlook пътник и сега е писател на свободна практика, базиран в Ню Делхи.

Джери Пинто е училищен библиотекар, медицински представител, преподавател по математика и учител, преди да се заеме с журналистиката като кариера.

"

Сподели:

Подобни Страници

add