Кулу Душера: Божественото събрание

Кулу Душера: Божественото събрание

Представете си Душе, където никой не се опитва да докаже, че "Раван ми е по-голям от твоя". няма постановка на Рамлила; където децата не играят с мечове, маки, лъкове и стрели, а победата на доброто над злото не се превежда в шум и дим. След това отидете да го видите в Kullu. Най- Кулу Душера е заслужено известен, но малцина знаят, че това не е нещо като фестивала, който повечето от нас празнуват. За един, той не свършва с Vijayadashami, но започва само този ден, а след това продължава една седмица. Това със сигурност е свързано с легендата за победата на лорд Рам над Раван, но това събитие не е от съществено значение за него. По-скоро местното знамение е оформяло празника на Душера в долината Куул през последните няколко века. Историята е, че един свещеник Вайшнав, Кришнадас, съветва Раджа Джагат Сингх (1637-62) на Кулу да получи някак си идолите на лорд Рам и Сита, залегнали в храма "Третанат" на Айодхя, ако иска да бъде излекуван от проказа.

Раджата изпрати Пандит Дамодардас Гозайн на тази мисия и след като изчака една година, Пандит успя да открадне идолите. Идолите бяха инсталирани за пръв път в Маникаран, а Раджа послушно им служи и пиеше хамамбрита им, след което бил излекуван. Скоро след това той постави идолите на своя трон и се обяви за слуга на лорд Рам. През 1660 г. той построи храма Рагхунаджи в Султанпур (Кулу), а идолите дошли да живеят там. Същата година граматичните девта или селищните божества на Кулу (вж. "Девтите на долината Куул" на страница 282), наброяващи общо 365, също се събират, за да се поклонят на лорд Рам по повод Душе. И оттогава насам Душера в Куул има своя различен характер.

Неща, които трябва да видите и правите

Повечето туристи свързват Кулу Душера с ритката йатра в Далпур Майдан на първия ден от празненствата. Това несъмнено е най-вълнуващото събитие от седмицата, но не е единственият, който си струва да станем свидетели. На Рам Навами, един ден преди Душе, градът Кулу се оживява със звуците на барабани и рога, които обявяват пристигането на деветте. Цветни шествия навлизат в града от всички страни и се отправят към Джалпур Майдан, където различните детца имат своите предварително определени лагери. Най-важното събитие на Ram Navavi се провежда в Храмът Рагхунаджи в Султанпур. Вечерта идолите на лорд Рам и Сита са извадени от светилището и поставени в люлка за преданоотдадени, за да им се покланят. Легендата казва, че тези идоли са същите, които лорд Рам е използвал по време на своя Ашвамед Ягна. Те са малки, защото символизират духа и винаги са зад завесата, защото духът е невидим. Така че тази вечер е единственият ви шанс да видите идолите.

Душе в Киллу (Снимка: Кондефи)

Дюшерският ден започва с девтата да направи белег за храма Рагхунаджи. Храмът е първата им спирка, но те прекарват повече време в близкия рупийски дворец, където ги посрещат членове на кралското семейство. Приемането в двореца продължава часове и е много приятно. Никой не спира туристите да влизат в двора на двореца. Следобед идолите на Лорд Рам и Сита се носят в паланкин на Далпур Майдан за рата йтара. Не само земята, но и сградите около нея са покрити с хора, които искат да видят събитието. Но макар че дървената колесница изглежда готов да се движи всяка минута, ритуалите и непокорните грама девца гарантират, че йтарата не започва до почти 5 ч. Но когато това стане, всичко свърши в миг на око. Полицейският кордон се разпада, а деттата правят лудото тире след колесницата и внезапно тишината се превръща в море от блъскащи глави. Това е момент на адреналин, който обяснява защо се е превърнал в постоянен образ на Kullu Dussehra. През следващите четири дни няма какво да се види, освен ако не се грижите за културните събития, организирани всяка вечер на панаира.

Панаирът е предимно възможност на селяните да купуват каквото им трябва, от ударни към автомобили, но е малко вероятно да ентусиазират обитателите на големите градове. Шестият ден е отново важен, защото това е, когато грам девта има годишната си среща с лорд Рам. Също така има добра музика за душата. Но последният ден отново е вълнуващ, тъй като колесницата сега е насочена към бреговете на Beas, където сухи храсти са погребани, за да означат изгарянето на Раванската Ланка. Тогава колесницата отново се връща в Далпур, а лорд Рам и Сита се завръщат в храма си в Султанпур. Това слага край на седмичните празници. Деттата се разпръскват и селяните следват след себе си.

Пазаруване

Известният шал Kullu произхожда отвъд река Sutlej, в миналото Държава Бушех (съвременния Шимла и Кинауър). Тъй като Куллу лежи по редица търговски пътища, много експерти тъкачи от Бушер се заселват в царството. Долината днес е дом на около 20 000 тъкачи; на пръв поглед Къллу изглежда като разтегаем шал. Националната магистрала 21 е облицована с магазини, които продават шалове на много километри. Много от тях са туристически капани, оборудвани с тъкачен или два тъкани фасади: много от "шаловете Kullu", продавани в град Kullu, са фалшификати, направени от вискозна прежда в Амритсар или Лудхиана.Ако искате евтин, утилитарен шал, дори ако има фалшификат, опитайте магазини в Dhalpur Bazaar. Това е мястото, където местните магазини пазаруват, така че цените са честни.

Машинно изработеният шал от синтетични фибри трябва да ви струва по-малко от 150 INR, докато чистите вълнени ръчно изработени шалове започват около 350 INR. За по-богатите шалове можете да опитате големите емпории като Trishla Shawls (в Рамшила, на 1 километър от град Kullu) и Bhuttico, най-уважаваното име в шаловете Kullu. Тази кооперация произвежда всяка година между 80 000 и 1,00 000 шалчета, екологично чиста и направена с азо-свободни багрила. Буттико има клонове в колонията Бхути (7 километра в посока Манди), Ахара базар и базар Сарвари. Шалата им са на цена от 300 до 10 000 INR.

От Абилис Гаур

Abhilash Gaur е видял много Химачал, но все още е прекалено гумен на държава.

"

Сподели:

Подобни Страници

add