Джаганнатх Рат Ятра в Пури

Джаганнатх Рат Ятра в Пури

Джай Джаганнат! Тези две думи дават магическо заклинание на всеки благочестив Ория, който живее навсякъде по света. Лорд Джаганнатх (Властелин на Вселената) споделя много специални отношения с Ориаас. За тях той е Джага, Калия, Чакадола, Чаканаяна ... Къде другаде ще откриете, че преданоотдадените се обръщат към бога си в приказки? Не домакинството на Ория празнува благоприятен случай, без да отправя първата покана към това божество. И денят за неговата Рат Ятра се смята за най-благоприятен в календара на Ория за сватбени тържества, затопляне на къщи и всякакви встъпителни събития.

Уникалният аспект на Рат Ятра (буквално шествие) е, че вместо отдадените да търсят благословии от божеството, самите божества излизат от светилището си, за да се смесят с всички. Въпросните божества са святата троица, включваща по-големия брат лорд Балабадра, сестра Поддадра и лорд Джаганнат, рядък случай на братя и сестри да бъдат почитани заедно. Когато лорд Джаганнатх, почитан като парттапабан (спасител на потиснатите), в рядък жест на божественост излиза от светилището, за да душва благословения на своите преданоотдадени, божествената гледка на него и неговите ближници изкупва един от всички грехове. Каза, че е най-голямата религиозна конгрегация след Кумб Мела, Рат Ятра в Пури се разпространява в продължение на 11 дни (от деня на Рат Ятра до Нилади Виджая, когато божествата се пренасят в храма).

Най-голямата рисунка на поклонниците се вижда в дните, когато се изтеглят колесници: действителният ден на Рат Ятра и фестивалът "Бахуда Ярат" или "Фестивал на връщане на кола". Това е единственият случай, когато всички имат достъп до божествата (само хиндуистите могат да влязат в храма Джаганнат, като по този начин изключват например много преданоотдадени от чужбина като членове на ISKCON). Нищо чудно, че се изкачват на колесници, докосват идолите, дори се опитват да прегърнат своя Господ. ОРИЕНТАЦИЯ Бада Данда, известен също като Гранд Роуд, разположен в сърцето на поклонническия град Пури, е централното място за празненствата "Рат Ярат". Тази широка арка се простира от извисяващия се храм Шри Джагананат на юг до Гундиха Гар (храм) на север. Облицовани с малки и големи сгради от двете страни, 21/2-километровият участък представлява необичайна комбинация от съвременни стъклени и бетонни конструкции, издигащи се сред стари разрушени манастири и ашрами.

Рат Ятра (Снимка: Г.У. Толкин)

Тесните алеи се отклоняват от този главен път, което води до жилищни колонии, известни като сахи. Големият път е основно търговски център с магазини, хотели, офиси, банки и др. Някои от важните забележителности са бялата варосана фасада на двореца (построена през 1918 г.), декоративните кули на математиката "Шари Чаянта", градската полиция, малките Храмът Масуси-ма (която заема забележимо място по време на фестивала за връщане на автомобили или бахуда ядра) и общинската болница. Докато пътят е леко тесен към южния край, в северния край се отваря до огромен пясъчен участък с широчина почти 200 м. Известно като Сараджа Бали, това място е място за големи събирания и изложби и също така се използва като автобус в нормално време. На Бада Данда има много да се пазят туристи, заети по време на фестивала - сесии bhajan, народна музика и танци представления, художествени и занаятчийски изложби, които продължават до полунощ. Освен това плажът има свои собствени атракции, като камили, мелас и пясъчни художествени експонати.

Яратът

Почитан от металният звук на кимвали и мелодичната музика на киртанските групи, аз се озовавам бавно навлизайки в храма Джаганнат. Дори и в сравнително ранния час сутринта Бада Данда изглежда бързо се запълва с хора. На далечното разстояние виждам трите колоритни колесници, с флагчета, които треперят от радост, сякаш в очакване на божественото пътешествие. Извисяващите се храмови кули и ясното синьо небе представят перфектния фон на трите колесници. Тъй като денят напредва, тълпата набъбва и до средата на сутринта цялото място е изпълнено с хора - опаковани като сардини на пътя, балкони, покриви, гранични стени и дори на няколко дървета наблизо. Докато големите групи от полицейски служители се опитват да задържат тълпите на подуване и да ги задържат към барикади, доброволците могат да се видят като оказващи помощ като дистрибуция на водни торбички.

Моето внимание е насочено към разнообразието от хора, събрани там, някои в елегантни облекла от митологични герои като Хануман, Шри Кришна и лорд Шива. Защо изглежда, че самите богове са се спуснали на земята! Групи от привърженици на ISKCON, охранени от охра, се отклоняват от песнопенията на "Харе Кришна", а танцьорите от Одис изглеждат изгубени в божествения си танц. Множество младежи могат да се видят, носейки миниатюрни колесници на главите си, докато други се опитват да изпълняват различни видове акробатика. Всеки трябва да привлече вниманието, или може би това е начинът им на показване на преданост. Свещениците могат да намерят пътя си към колесниците с купчини цветни гирлянди и големи могили от тюлски листа, натъпкани в пресни бананови листа. Всички очи са съсредоточени върху входа на храма. Най- Pahandi - церемониалното шествие на божествата - е една от основните характеристики на празненствата.Колосалните дървени изображения, обвити в нови дрехи и украсени с огромни цветни шапки (тахия), се носят от свещениците от храма до колесниците.

Храм "Джаганнат" (Снимка: Абисек Баруа)

Коленето на тахията, танцуващо на ритмичните движения на гантуите (тези, които бият гундите и кимвалите), представят картина на съвършена хармония между служителите и техния Господ. Придружени от напечаването на шлока, боговете се изкачват на колесници - Балабадра, следвана от Деви Судадра и накрая, лорд Джаганнат. Сега е време за царския ритуал на Чера Памхара - измиването на колесниците. Някогашният махараджа на Пури, за който се казва, че е първият слуга на лорд Джаганнат, се пренася в колесниците с весело украсен паланкин. След като се поклони на божествата, той преметва колесниците със златна метла. Тази услуга на троицата се смята за символичен жест на интензивна смиреност пред господарите. В средата на обяд тълпата и яростта достигат своя връх. Временните стъпки са оттеглени, а гигантските дървени коне се притискат към колесниците, които вече са толкова претъпкани с жреци и полицейски служители, че божествата са почти скрити. Дебели въжета са вързани и дългите опашки на поклонници и полицаи формират пред колесниците. Когато червеният флаг се махне като сигнал, със силен гръм от "Харибол" колесници на боговете се изтеглят по предписания маршрут, според древния протокол - Балабадра, после Поддрара и накрая лорд Джаганнат. Украсените колесници изглеждат като гигантски храмове, които се гмуркат в морето на човечеството.

По цял път множество преданоотдадени хора се докосват до въжетата, други вдигат ръце в предаването си, някои хвърлят цветя и някои часовници със сгънати ръце. До залез, колесниците са достигнали половината път, разположени на различни места в 21/2-километровия маршрут на шествието. Следващия ден те ще бъдат изтеглени до местоназначението си. Докато божествата пребивават в Гундиха Гар за една седмица се наблюдават специфични ритуали и сега този храм се превръща в център на привличане. Връщащото се пътуване на Господа към мястото му на обитаване се наблюдава на деветия ден и отново е велик повод. Допълнителната особеност е, че колесните спират по средата на храма Mausi-ma Temple (дома на майката на майката!), Където се правят специални оризови торти за божествата. За непосветените, цялата тази смес от хора, шумът и преобладаващата религиозност може да изглежда малко объркващо, но това наистина е опит да се насладите, поне веднъж в живота си.

От Сарожини Найък

Sarojini Nayak обича да пише за живата култура на Ориса, неговите великолепни паметници и обикновени хора.

"

Сподели:

Подобни Страници

add