Хампи-изгубената империя

2024 Автор: Ada Peters | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-12 20:48

Приближаваш Хампи от Hospet, през юг. Селото Hampi има една главна улица - Hampi Bazaar, която е затворена за целия автомобилен трафик. В западната крайност е храмът Вирупакса, един от многото места, които трябва да посетите в Хампи. На източния край на улицата е музеят в основата на Матанг Хил. Руините са разпръснати на югоизток от хамбарския пазар и северозападно от Камалапура. Бъдете подготвени за известно разходка, дори ако наемете кола или организирате екскурзия с екскурзовод - носете обувки. Ако можете да карате или да карате мотор, това е чудесен начин да видите мястото. Независимо от това, което решавате, носете някакъв вид глава за защита от слънцето и вземете пикник обяд (и вода) заедно - винаги можете да получите хляб и баджии, варени яйца или партента от едно от заведенията за хранене, които да носите с теб.

На първия си ден тук може да е полезно да предприемете обиколка с екскурзовод на KSTDC или да наемете автомобил (автомобил или кола), за да получите широк обзор на руините. Ако изберете последната, не забравяйте да вземете одобрен от правителството пътеводител, в противен случай ще откриете, че сте изхвърлили пари на всеки сайт за посреднически водачи. Ако не използвате услугите на водач, рискувате да прекалявате с стотици камъни, които в края на краищата не говорят. Ако предпочитате да ходите самостоятелно, направете своето проучване, тъй като само естетиката на някои сайтове е недостатъчна причина да се похвалите. Имайте предвид, че ако нямате поне минимална привързаност към историята, Hampi не е за вас - няма кръчми, не-вегански ресторанти, няма пазаруване. Местните хора са тихи, така че няма никаква лекота на разговор, който може да се разрази, както в Раджастан, никое от любопитството към външни лица, както в Бихар, нищо от цвета на Тамил Наду. Хампи все още се нуждае от здрава доза динамика, ориентирана към туризма. Тя остава донякъде неизследвана територия.

"Свещеният център" на Hampi е по крайбрежието и включва храмови комплекси като древния храм "Вирупакса", както и тези, посветени на Патибихарама, Рагунатата, Балакришна и Виттала. Отличителният стил на Vijaynagara в сградата се състоеше в изграждането на мандапа и огромни гопурами, наречени чилигопурами. Около всеки от тези храмове се издигат жилища, състоящи се от "жилищни райони" с квартали, кръстени от царя, които ги построили или след основните божества на самия храм. По този начин имаме Вирупакшапура и Кришнапура, всяка от които има големи улички на базар пред съответния храм.

Стигнах до храма Витлала, чието изграждане започна през 1513 г. при Кришнадавара, но никога не бе завършено дори през 1565 г., когато столицата бе преместена в Пенуконда. Това е просто превъзходно. Причината е, че когато се построи, лорд Виталий дойде от мястото си в Махаращра и видя, че храмът се върна в скромното си жилище в Пандхапур, заявявайки, че е твърде богато и красиво за него да живее. По този начин освещаването на храма никога не е станало. По-вероятно е храмът да остане непълен, откакто Хампи бе нахлувал, докато се строеше. Въпреки това, това е чудесно място с музикални стълбове и зали. Когато обикалям развалините, виждам няколко открити структури, много от които вероятно са мандапа. Спирам в храма Кришна, построен също от Кришнадаварая. На най-източната страна има сграда, която може да е била храмова кухня. Надолу по пътя към Камалапура е Badavi Linga, което означава малка или бедна linga. Тази огромна лингa, която стои на 12 фута и е построена в черен гранит, не е нищо друго освен бедно или малко. Местните хора наричат следващата спирка в моята програма Ugra Narasimha - статуя на 22 фута, седяща с кръстосани крака, със змия, която я защитава, като отваря качулката си. Вероятно имаше малък идол на Лаксми, седнал в скута му, който в някакъв момент беше счупен и отнета.

Кулата на храма Вирупакса (Снимка: Dharani.prakash)

Разхождам се около камбала Махал и конюшните на слоновете и те изглеждат в изключително добра форма. Някои историци са на мнение, че те са построени след разтърсването на града, но последните данни сочат, че те са съвременни на останалите руини. Светските сгради също са примери за индо-мюсюлманска архитектура. В "Камла махал" например, арки са отлично подредени и чаджиите или прозоречните им козирки също са подредени така, както се срещат в мюсюлманските структури. Дори и слонските конюшни имат купол над всеки отделен щанд, напомнящ за мюсюлманската архитектура другаде. В близост до основата на хълма Матанга има малък музей. В него се помещава постоянна изложба от 60 разширени снимки на Хампи, построени през 1853 г., от британски фотограф. Има още един фотограф, направен 130 години по-късно (същите ъгли), от австралийски фотограф. Разберете промените (или липсата на такива), които са настъпили оттогава.

В Кралския център открих дворци, зенани и вани, както и храма Хазара Рама, предназначен за кралско поклонение. Такова богатство от светски структури не е оцеляло от никое друго царство, дори от могъщите Cholas на региона Тамил Наду. Видянгара достига своя зенит под своя велик цар Кришнадаварая. Строежът на храма беше даден като основен приоритет и нито един аспект от живота не беше пренебрегнат.Туристическите сметки говорят за състезанията по борба, танците, процесиите, измислените битки, астрологията и музиката. Можем да си представим, че подобни дейности се извършват в отворени мандапа, разположени навсякъде. Най-внушителна е Маханавами диба, масивна платформа, която вероятно е датирала още от 14-ти век, с грубо издялана зидария, но с чисти стави и някаква фина резба. Има стъпки, но няма надстройка, така че е невъзможно да се каже какво точно може да бъде. По това време чуждестранните посетители описват надстройки от дърво или плат. Смята се, че това е тронна зала или зала за публика, използвана за царски церемонии.